X
تبلیغات
دعای فرج نماز کلید بهشت است

نماز کلید بهشت است
نماز واجب شد تا قرآن از مهجوریت بیرون آید. امام علی بن موسی الرّضا (ع)
نويسندگان

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :  الصلوة مفتاج الجنة 

  نماز کلید بهشت است

 

امام باقر علیه السلام فرمودند:

اولین چیزى كه بنده بدان محاسبه مى‌شود نماز است؛ اگر پذیرفته شد، اعمال دیگر نیز

 

پذیرفته خواهد شد و اگر ردّ شود، دیگر اعمال نیز ردّ خواهد شد. (۱)

 

 

 

اگر انسان مفاهیم بلند و نتایج عالی نماز را دریابد و روح خود را از چشمه سار زلال و پاک رحمت حق

 

سیراب سازد، به یقین بسیاری از کارهای زشت را وامی نهد و از پلیدی و گناه دوری می جوید.

  

 

امام صادق(علیه السلام) فرمود: « هر کس دوست دارد بداند نمازش قبول شده یا نه ببیند که

 

آیا نمازش او را از گناه و زشتی باز داشته یا نه، پس هر قدر که نمازش او را از گناه

 

بازداشته به همان اندازه نمازش قبول شده است» )

 

    ارزنده ترين گوهر مقصود نماز است     

 

زيبنده ترين هديه به معبود نماز است

 

 نماز، لحظات صمیمی گفت و گو با خدای مهربان است و فرصت پیوستن رودهای سرگردان

 

به دریای حقیقت است.  نماز می تواند شاخه دل ها را، لباس سبز ایمان بپوشاند و

 

در نهایتِ دل واپسی ها، آرامش را به روان های بیدار هدیه کند.  

 

 

«الا بذکر الله تطمئن القلوب » آگاه باشید، یاد خدا مایه آرامش دلها است.

 برجسته ترین اثر نماز، رسیدن به آرامش روحی و روانی است.

زیرا نماز موجب زنده شدن یاد خدا در دل هاست،یاد خدا ریشه تمام خوبی ها و زیبایی هاست. 

یاد خدا گنجینه ای است در دل های عاشق، که  شیرین ترین، میوه آن، آرامش دلهای ناآرام و پرتلاطم است  

 

 

نماز، چشمه معرفت و شناخت الهی است .

 

نماز، فرصت سبز شدن، باطراوت شدن و شکفتن است.

 

نماز، کلید بهشت، کشتی نجات، پُل امید و آرزو، قلّه عبادت ها،

 

زیباترین سرود و مرهم دل های شکسته است.

 

 

 

 

    ۱- بحارالانوار،ج80،ص25          ۲-(بحارالانوار ،ج 82، ص 198)  - مجله گلبرگ /شماره 39

[ جمعه بیست و هفتم بهمن 1391 ] [ 0:8 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]
بیداری اسلامی:


به نظر من امروز موضوعاتى وجود دارد كه ميتواند مورد بحث در محيطهاى دانشجوئى واقع شود و همين زمينه‌هاى شور و نشاط گوناگون علمى و اجتماعى را به‌وجود آورد؛ (...)
همين مسئله‌ى «بيدارى اسلامى»، آفتهاى بيدارى اسلامى. اتفاقى كه در دنياى اسلام در اين چند كشور رخ داد، اتفاق كوچكى نبود؛ اتفاق بزرگى بود. البته تحليل يكى از برادران كاملاً درست است؛ بلا شك برخاسته‌ى از بيدارى اسلامى در جمهورى اسلامى در ايران اسلامى بود. نميخواهيم اين را بيخودى مطرح كنيم كه حساسيتها در ميان كشورهاى مختلف تحريك شود؛ اما واقعيت اين است. خود اين بيدارى اسلامى يك پديده‌ى بسيار مهمى است؛ اينجور هم نيست كه حالا با آنتى‌تزهائى كه به قول خودشان برايش درست كردند، بگوئيم اين بيدارى از بين رفته است؛ نه، اينجورى نيست؛ اين بيدارى به وجود آمده. 


برچسب‌ها: لبیک یا خامنه ای
ادامه مطلب
[ جمعه هشتم شهریور 1392 ] [ 23:50 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]

روی پـــــرده ی کعــبه ؛


این آیه حک شده اســت :

نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُــورُ الرَّحِـــیمُ

و مـــن . . .

هنــــوز و تا همیشــه

به همین آیــه دلخــوشــــم :

” بندگانم را آگاه کن که من بخشنده‌ی مهــــربانم …..!!! “

[ چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1392 ] [ 10:55 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]
انسان، همیشه به نماز محتاج است و در عرصه های خطر محتاج تر. هیچ وسیله ای محکم تر و دایمی تر از نماز برای ارتباط میان انسان با خدا نیست. مبتدی ترین انسان ها، رابطه خود را با خدا به وسیله نماز آغاز می کنند. برجسته ترین اولیای خدا نیز بهشت خلوت انس خود با محبوب را در نماز می جویند. نماز، این حقیقت مقدس و گوهر درخشان را که عطیه الهی به محمد صلی الله علیه و آله وسلم است، قدر بشناسید. نماز برترین چیزی است که می تواند همه افراد جامعه مسلمانان را به تهذیب اخلاقی و تعالی روحی و معنوی برساند. سه خصوصیت عمده در نماز هست که نقش برتر آن را در تهذیب نفس و پرورش روانی انسان ها پدید می آورد: فراخوانی به ترک گناه، احیای روح پرستش، اهدای آرامش جان. حقیقت آن است که نماز با نقش عظیم تربیتی، با تأثیر شگرف در ایجاد آرامش و سکینه قلبی مؤمنان و با دمیدن روح توکل و تقوا و اخلاص در نمازگزار و نیز با ایجاد فضای تقدس و معنویت در پیرامون نمازگزار که موجب دوری او و دیگران از گناه است، بسی بیش از صرفا یک وظیفه شخصی است و در واقع نقش کلیدی در اداره فرد و جامعه دارد.

پیام متن:

1. نیاز انسان به نماز؛

2. نماز وسیله ای محکم و دایمی برای ارتباط انسان و خدا؛

3. نقش کلیدی نماز در تعالی روح و احیای روح پرستش، تقوا و اخلاص و اداره فرد و جامعه.

[ پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1392 ] [ 20:20 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]
وصل به خدا با « نماز شب »

اگر كسي بخواهد عزت لدني، آبروي لدني، قدرت لدني، علم لدني به اندازه خودش پيدا كند، بايد برود نزديك چشمه. اين راهش چي است؟ اين را وجود مبارك امام عسكري(ع) معين كرده و فرمود: يك سفري است. سفر با مركب قابل طي است، بدون وسيله نقليه آدم سفر طولاني را چه جور طي كند؟! فرمود: اين راه، راه طولاني است؛ اين سفر، سفر طولاني است. و بدون مركب نمي شود؛ مركبش هم (نماز شب) است. ان الوصول الي الله سفر لايدرك الا بامتطاء الليل. اين باب افتعال است؛ امتطأ يعني اخذ المطيه، «مطيه» يعني مركب.

« نماز شب » ، عامل شناسائي گناه و پرهيز آسان از آن
فرمود: نماز شب يك مركب خوبي است پس سوار اين مركب بشويد، برويد. اگر بخواهيد عزيز بشويد، و گرامي بشويد، بايد از خيلي از چيزها صرف نظر كنيد. اگر زماني آدم، بيني اش بسته باشد؛ وقتي يك سلسله غذاهاي به حسب ظاهر شيرين را، شيريني را، ميوه هاي شيرين را مي بيند؛ طمع مي كند. اما وقتي شامه اش باز باشد، بوي بد اينها را مي شنود؛ اصلاً رغبت ندارد، آنوقت خودش را به زحمت نمي اندازد! دعوا روي ميوه هاي پوسيده نمي كند؛ براي اينكه شامه اش باز است، مي داند عاقبت، باز ماند اين مردار!! براي كسي ميوه نشد. اين باز بودن شامه، باز بودن بيني، باز بودن باصره، باز بودن سامعه همين است. در قرآن كريم فرمود: يك عده اي چشم شان بسته است. اعينهم في غطاء عن ذكري(1) اگر كسي يك بوي غذاي خوبي به مشامش برسد، اما چشمش بسته باشد؛ نداند كه اين آلوده است، نبيند آلوده است؛ آن را هوس مي كند! نماز شب، آدم را سميع مي كند، آدم را بصير مي كند، شامه باز به آدم مي دهد.
البته آن مراحل عاليه اش مخصوص انبياء و اولياء است، اما مراحل ابتدائي كه مشكل ما را حل بكند به ما مي رسد! وجود مبارك يعقوب(ع) به فاصله 80 فرسخ، با جمله اسميه و با تأكيد «ان» فرمود: من بوي يوسف و پيرهن مي شنوم. اني لأجد ريح يوسف لولا ان تفندون(2). ما حالا فاصله 80 فرسخ لازم نيست، همين فاصله 8 سانتي را كه بفهميم اين آقا كه اين زير ميزي را به ما داده، اين بد بوست؛ اين را كه مي توانيم بفهميم كه اين رانت خواري و رشوه خواري است.

اينكه ما به دام مي افتيم، براي اين است كه اين شامه بسته است، نمي دانيم اين بدبوست. وقتي شامه باز باشد، به آساني مي گذريم؛ خيلي آسان است. فرمود: اما من اعطي و اتقي. و صدق بالحسني. فسنيسره لليسري(3) خيلي به آساني از اين مردار مي گذرد و آبروي خودش را حفظ مي كند، آبروي خانواده اش راحفظ مي كند؛ عمري، 70-80 سال آبرومندانه او و خانواده هاي او، فرزندان او، نديده هاي او و نبيره هاي او هم محترمانه زندگي مي كنند. وجود مبارك امام عسكري فرمود: بدون « نماز شب» اين سفر سخت است. ان الوصول الي الله سفر لا يدرك الا بامتطاء الليل. مطيعه يعني مركب راهوار، انسان اگر سحر برخيزد، با خدايش گفتگو كند، خودش را به او بسپارد، از لغزش ها به بركت او مصون مي ماند؛ نه بيراهه مي رود، نه راه كسي را مي بندد.

لذائذ مأمنان در زندگي دنيوي و فاصله آن با لذائذ حيواني
كساني كه اين راه را طي مي كنند، به قدري از زندگي لذت مي برند كه هيچ كسي به اندازه آنها لذت نمي برد. شما مي بينيد بهترين و پاك ترين و گواراترين غذاهاي روي زمين مال حيوانات است! آن ماهي هائي كه در آب هاي زلال سيبري تربيت مي شود كه اينجاها پيدانمي شود، آن را گرگ و گراز دارد مي خورد! اين آهوهائي كه در اثر دوندگي و خوردن علف هاي خوب و تنفس در هواي آزاد، گوشت هاي لذيذ دارند؛ نصيب گرگ و گراز مي شود! اما اين گوشت هاي عادي نصيب ما مي شود. بهترين غذاها را آنها دارند مي خورند. اگر انسان با خوردن بخواهد به جائي برسد، آنها به جائي مي رسيدند. مگر آن ماهي هاي آب هاي زلال در اينجا پيدا مي شود! يا آن آهوها اينجا پيدا مي شود؟! آن تيهوها اينجا پيدا مي شود؟! اين خوراك درندگان پس ما براي چه جهنم برويم؟
الآن وقت ساختن است! فرمود: سوار شو تا آنها كه پياده رو اند به شما نرسند. لايدرك الا بامتطاء الليل. وقتي آدم مطيه داشت، مركب داشت، سواره رفت؛ كسي به دنبال او نمي تواند بيايد! دست اين راشي ها و رانت ده ها به او نمي رسد! الآن وقت ساختن است. بنابراين، همه اينها تفسير انسان به انسان است؛ نه به امور بيروني، كه به امور دروني؛ نه به امور اعتباري ، كه به امور حقيقي.


*سخنراني جوادي آملي (دام ظله العالي) در جلسه درس اخلاق به مناسبت سالروز ميلاد حضرت امام حسن عسكري(ع) در ديدار با طلاب، فضلاء و دانشجويان- قم؛ فروردين 1387

[ یکشنبه ششم اسفند 1391 ] [ 11:36 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]
نماز بازدارنده از فحشاء و منکرات

سوره عنکبوت ، آیه :45

اتل ما اوحی الیک من الکتاب واقم الصلاه ان الصلاه تنهی  عن الفحشاء والمنکر ولذکر الله اکبر والله یعلم ما تصنعون

هر چه را از این کتاب بر تو وحی شده است تلاوت کن و نماز بگزار ،که نماز آدمی را از فحشا و منکر باز می دارد و ذکر خدا بزرگ تر است وخدابه کارهایی که می کنید آگاه است

یاد خدا مایه آرامش دلها

سوره رعد ، آیه 28 :

الذین آمنوا وتطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب

آنان که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد خدا آرامش می یابد آگاه باشید که دلها به یاد خدا آرامش می  یابد

نماز سبب رستگاری

سوره اعلی ، آیه 15 :

وذکر اسم ربه فصلی

آنان که نام پروردگار خود را بر زبان آوردند و نماز گزاردند

نماز و یاد خدا

سوره طه ، آیه 14 :

اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی واقم الصلاه لذکری

خدای  یکتا من هستم هیچ خدایی جز من نیست پس مرا بپرست و تا مرا یاد کنی نماز بگزار

نماز، کارخانه انسان سازی

سوره معارج ، آیه -21 25 :

((21 واذا مسه الخیر منوعا ((22 الا المصلین

و چون مالی به دستش افتد بخل می ورزد . مگر نماز گزارندگان :

((23 الذین هم علی صلاتهم دائمون

آنان که به نماز مداومت می ورزند ،

( 24) والذین فی اموالهم حق معلوم

و آنان که در اموالشان حقی است معین ،

( 25) للسائل والمحروم

برای گدا و محروم


ادامه مطلب
[ شنبه بیست و هشتم بهمن 1391 ] [ 13:41 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]

اهميت و شرايط نماز

س 338: کسى که عمداً نماز را ترک کند يا سبک بشمارد، چه حکمى دارد؟
 

ج: نمازهاى روزانه‏اى که در پنج نوبت خوانده مى‏شود، از واجبات بسيار مهم شريعت اسلامى بوده و بلکه ستون دين است و ترک يا سبک شمردن آن شرعاً حرام و موجب استحقاق عقاب است.
 

س 339: آيا بر کسى که آب و چيزى که تيمم بر آن صحيح است، در اختيار ندارد (فاقد الطهورين)، نماز واجب است؟
 

ج: بنا بر احتياط، نماز را در وقت بخواند و بعد از وقت با وضو يا تيمم قضا نمايد.
 

س 340: به نظر شريف جنابعالى، موارد عدول در نماز واجب کدام است؟
 

ج: عدول در موارد زير واجب است:
1. از نماز عصر به نماز ظهر، در صورتى که در بين نماز عصر متوجه شود که نماز ظهر را نخوانده است.
2. از نماز عشا به نماز مغرب اگر در بين نماز عشا متوجه شود که نماز مغرب را نخوانده است و از محل عدول هم تجاوز نکرده باشد.
3. اگر دو نماز قضايى که در اداى آنهاترتيب معتبر است، بر عهده او باشد و بر اثر فراموشى قبل از اداى نماز اول به خواندن نماز دوم مشغول شود.
و عدول در موارد زير مستحب است:
1. از نماز ادا به نماز قضاى واجب، در صورتى که بر اثر آن وقت فضيلت ادا فوت نشود.
2. از نماز واجب به مستحب براى درک ثواب نماز جماعت.
3. از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه براى کسى که قرائت سوره جمعه را فراموش کرده و به جاى آن سوره ديگرى را خوانده و به نصف رسيده و يا از آن گذشته است. مستحب است اين شخص از نماز واجب به نافله عدول کند تا بتواند نماز فريضه را با سوره جمعه بجا آورد.
 

س 341: نماز گزارى که مى‏خواهد در روز جمعه بين نماز جمعه و ظهر جمع نمايد، آيا بايد براى هر يک بدون قصد وجوب، فقط قصد قربت کند، يا اين که براى يکى از آن دو هم قصد قربت نمايد و هم قصد وجوب و براى ديگرى فقط قصد قربت نمايد و يا اين که بايد براى هر دو هم قصد وجوب کند و هم قصد قربت؟
 

ج: در هر يک از آن دو قصد قربت کافى است و قصد وجوب در هيچکدام واجب نيست.
 

س 342: اگر خونريزى از دهان يا بينى از اول وقت نماز تا نزديک آخر آن ادامه داشته باشد، نماز چه حکمى دارد؟
 

ج: اگر تطهير بدن ممکن نباشد و بترسد وقت نماز فوت شود، نماز را در همان حالت بخواند.
 

س 343: آيا هنگام خواندن ذکرهاى مستحبى نماز، آرامش کامل بدن واجب است يا خير؟
 

ج: فرقى بين ذکر واجب و مستحب در وجوب استقرار و آرامش بدن نيست. بلى، گفتن ذکر به قصد ذکر مطلق در حال حرکت اشکال ندارد.
 

س 344: براى بعضى از افراد در بيمارستان لوله‏هايى به نام سوند براى خروج بول قرار مى‏دهند که در اين صورت بول بدون اختيار از مريض در حالت خواب يا بيدارى و يا در بين نماز خارج مى‏شود، اميدواريم به اين سؤال پاسخ فرماييد: آيا اين فرد بايد دوباره نماز را در وقت ديگرى بخواند يا نمازى که در آن حالت خوانده، کافى است؟
 

ج: اگر در آن حالت نماز را طبق وظيفه شرعى و فعلى خود خوانده، صحيح ‏است و اعاده و قضاى آن واجب نيست.

وقت نماز


ادامه مطلب
[ پنجشنبه بیست و ششم بهمن 1391 ] [ 1:0 ] [ امین عبداله زاده ] [ ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

خوشا آنانکه الله یارشان بی

بحمد و قل هو الله کارشان بی/

خوشا آنانکه دایم در نمازند

بهشت جاودان بازارشان بی
برچسب‌ ها
لینک های مفید
امکانات وب
تاریخ روز اوقات شرعی
روزشمار محرم عاشورا